[기독교] 기독론 성령신학 / 기 독 론 성 령 신 학과 목 기독론 교
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작성일 23-02-10 11:10본문
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주로 평신도들에게 방언의 매력으로 호소되었다. 반면 오순절파는 그리스도와 성령을 분리하는 데서 問題點이 심각하다. 이 일의 바른 이해를 위해 성령 세례 자체에서 처음 하는 것이 아니고 성령강림의 근거인 그리스도의 구속 사역에서 처음 한다. 이 운동자들은 방언 받는 것을 추구하였다.
학 번 2학년 6반
제 3 장 오순절 운동의 신학 중생후 성령세례
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[기독교] 기독론 성령신학 / 기 독 론 성 령 신 학과 목 기독론 교
제 2 장 오순절 운동의 처음 과 확산
제 1 장 서 론
기독교 기독론 성령신학 기 독 론 성 령 신 학과 목 기독론 교
총 신 대 학 교 신 학 대 학 원
성령세례는 성령 받음이고 그 성령 받음은 예수 믿을 때 발생하여 예수 믿음과 성령 세례가 등치를 이룸을 바로 밝히기 위해 성령 강림이 그리스도의 구속 때문에 이루어졌음을 먼저 밝힌다. 방언이 나타날 때 성령 세례가 이루어졌음이 확증되기 때문일것이다 그러므로 오순절 운동은 방언추구로 처음 하였다. 그러나 신학은 중생후 성령 세례를 받아야 하고 그 표로 방언이 나타나야 된다고 하는 데는 오순절 운동과 동일하나, 새로운 교회를 구성하지 않고 은사에 강조를 두는 면만 다르다.
제 출 자
성령은 하나님내의 우리(Wir in Gott)라고 할 수 있따 현대 신학적 논의는 성령을 그리스도의 감화력으로 설정하므로 그리스도와 성령을 일치시킨다. 오순절 운동은 오순절시 예루살렘 교회처럼 성령 세례를 받고 그 표로 방언해야 한다는 신학으로 처음 하였다. 성령 강림이 그리스도의 구속의 결과이고 그 성취임이 바로 증명되지 않으면 성령세례가 중생 후에 온다는 오순절파의 주장을 바로 교정할 수가 없기 때문일것이다
중생은 성령의 사역이지만 성령 세례는 중생과 구분...
기 독 론 성 령 신 학 과 목 기독론 교 수 서철원 교수 학 번 ...
제 출 일 2002. 10. 7
오순절 운동이 성령운동이어서 많은 개신교회들의 관심을 끌게되고 그리하여 주요교단들에 침투하였다. 은사운동은 성령 세례와 함께 방언과 예언 그리고 신유의 은사가 강조되므로 그 이름을 얻었다.
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